Je winkelwagen is momenteel leeg!
Auteur: AlxVtr
7 stappen voordat je naar buiten komt
7 stappen voor je Coming Out
De uitdrukking “coming out” is een Engels woord dat in het algemeen verwijst naar de onthulling door LGBT-mensen van hun eerder geheim gehouden identiteit of seksuele geaardheid.
Zo gepresenteerd, hoeven we er niet op te wijzen dat dit een in wezen persoonlijke actie is die zowel moeilijk als stressvol is.
Omdat in onze samenleving de meeste mensen denken dat er alleen hetero’s zijn en dat we per se de karaktereigenschappen moeten ontwikkelen die erkend worden als ons geslacht.Maar dan zijn er ook nog de homofobe of transfobe discriminatie en houdingen die hun dagelijks lot kunnen zijn.
Maar moeten LHBT’s zich dan voortdurend schuilhouden? Moeten ze bang zijn voor de manier waarop anderen naar hen kijken en zich tegenover hen gedragen?
Het antwoord is nee, en coming out moet niet langer worden gezien als alleen maar een openlijke onthulling van iemands seksuele identiteit, maar eerder als de voltooiing van een proces aan het einde waarvan:
- We zijn ons bewust geworden van wie we zijn;
- We accepteren onszelf;
We besluiten verantwoordelijkheid voor onszelf te nemen;
En leven ten volle.
Om het maar heel bot te zeggen, dit is het moment waarop we besluiten dit deel van onszelf te onthullen aan de mensen om ons heen zodat we eindelijk oprechte relaties met hen kunnen aangaan.
Maar voordat we dit doen, is het belangrijk om de dingen niet te overhaasten en bepaalde fasen te respecteren. Dat is precies waar dit artikel over gaat.
In dit artikel vind je niet alleen de verschillende fasen die je moet doorlopen voordat je uit de kast komt, maar ook praktisch en nuttig advies dat je kan helpen wanneer je uit de kast komt.
Maar eerst:
Wat is uit de kast komen?
Zoals ik al zei, is coming out een Engelse uitdrukking.Het is een woord dat wordt gebruikt om het feit te beschrijven dat iemand zijn seksuele geaardheid of identiteit bekendmaakt en daarmee buiten het gebruikelijke kader treedt waarin de maatschappij dit plaatst.
Het ontstond aan het begin van de twintigste eeuw naar analogie van een homoseksueel die zijn intrede in de maatschappij deed als een meisje uit de hogere klasse dat haar debuut maakte.
De uitdrukking “uit de kast komen” of “coming out” wordt ook gebruikt om hetzelfde te zeggen.
Of het nu de ene of de andere uitdrukking is, ze worden allemaal gebruikt om hetzelfde te zeggen.
Dat wil zeggen, het onthullen van seksuele geaardheid (homo, homoseksueel, biseksueel, enz..) of seksuele identiteit (trans).
Behalve de betekenis wordt de uitdrukking gebruikt om een proces, een fase, een psychologische prestatie te beschrijven aan het einde waarvan de LGBT-persoon zichzelf als zodanig accepteert en klaar is om uit de kast te komen.
De uitdrukking coming out is daarom niet langer van toepassing op een LGBT-persoon die al uit de kast is gekomen en als zodanig in de maatschappij leeft.
Dit rechtvaardigt ook de komst van Coming Out Day (11 oktober), een bewustwordingsdag waarop LHBT’s samenkomen en discussiëren.
Bron: asso-contact
Het woord coming out staat overigens tegenover de uitdrukking “outing”, waarbij iemand anders dan de LGBT-persoon zelf zijn of haar identiteit of seksuele geaardheid bekendmaakt zonder zijn of haar toestemming.
Is het verplicht om uit de kast te komen?
Zoals je hebt begrepen, is uit de kast komen de handeling waarmee iemand zich openbaart als iemand die seksueel anders is dan anderen.Het is eigenlijk een beslissing die je neemt om iemand (bijvoorbeeld iemand die je kent) te vertellen dat je niet heteroseksueel of cisgender bent.
Vanaf dat moment moet het duidelijk zijn dat je niet één keer uit de kast komt, maar meerdere keren.
Het is zelfs mogelijk dat je meerdere keren wordt gevraagd om je identiteit bekend te maken.
Het lijkt belangrijk omdat het een persoon in staat stelt om de meerderheid van de mensen eraan te herinneren dat individuen een seksuele geaardheid kunnen hebben of het gevoel kunnen hebben dat ze tot een ander geslacht behoren dan wat gebruikelijk is. Dus het zou op geen enkele manier moeten worden afgekeurd.
Hoe het ook zij, op de vraag of uit de kast komen een verplichte stap is in het leven van een LGBT-persoon, is het antwoord waarschijnlijk nee.
In werkelijkheid is uit de kast komen een persoonlijke stap, een beslissing.
En omdat het ons in staat stelt anderen te vertellen dat we anders zijn. Het is aan elk individu om te beslissen of hij/zij zijn/haar ware seksuele identiteit al dan niet bekend wil maken.
Om dit te doen, moet hij/zij rekening houden met de situaties die zich voordoen.
Wat is het nut van uit de kast komen?
Zoals je ongetwijfeld al hebt gehoord, is authenticiteit de sleutel tot elke goede relatie.
Daarom, en omdat we allemaal op zoek zijn naar goede relaties, is het belangrijk om authenticiteit te cultiveren.
Echt zijn betekent ook moedig zijn en leren leven door de uitdagingen van het leven aan te gaan en je niet te schamen. Dit geldt ook voor coming out
Maar laten we niet vergeten dat dit een persoonlijke ervaring is die door elk individu anders wordt beleefd.
Na al deze overwegingen moet je weten dat uit de kast komen bepaalde voordelen heeft.
Ten eerste kan de LGBT-persoon zich bevrijden van de angst dat anderen erachter komen wie hij is. Hierdoor hoeft hij geen dubbelleven te leiden of te doen alsof.
Ten tweede kunnen LHBT’s zichzelf herkennen en een gemeenschap opbouwen, waardoor ze gemakkelijker contact kunnen leggen met andere LHBT’s of LHBT’s kunnen ondersteunen die in moeilijkheden verkeren.
Bronnen: lci
Ons artikel op Top 10 LGBT-series kan je hier meer over leren.
Tot slot kunnen LGBT-mensen door uit de kast te komen een goed gevoel van eigenwaarde ontwikkelen en bepaalde mythes en vooroordelen helpen deconstrueren.
Andere voordelen zijn onder meer:
- Het verlangen om jezelf te zijn in alle omstandigheden;
- Het feit dat je je ware gevoelens met anderen kunt delen;
- De wens om op te willen komen voor de rechten van LGBT-mensen;
De intentie om te laten zien dat je volledig uitgaat van je persoonlijkheid; De ambitie om een rolmodel te worden voor LGBT-mensen.
Deze verschillende voordelen betekenen echter niet dat je je verplicht moet voelen om altijd en overal uit de kast te komen.
Je beslist zelf, maar voordat je dat doet, moet je een aantal factoren in overweging nemen en een paar voorbereidende stappen nemen.
Is er een juist moment om naar buiten te treden?
In principe is er geen ideaal moment om aan iemand anders (ouders of vrienden) te vertellen dat je geen homo of trans bent.Maar omdat je niet weet hoe mensen op je zullen reageren als je het vertelt, is het belangrijk om bepaalde voorzorgsmaatregelen te nemen.
In werkelijkheid zullen er in een inclusieve en echt tolerante samenleving geen problemen zijn, omdat je niet het onderwerp zult zijn van vooroordelen of intolerantie.
Maar aangezien de werkelijkheid er heel anders uitziet, is het aan jou om tactvol en zorgvuldig te kiezen wanneer en naar wie je op gepaste wijze kunt luisteren.
Daarom is het aan te raden om voor elke coming out :
- Bepaal de risico’s die zich aan je kunnen voordoen;
- Bereid je goed voor en vertrouw erop dat je het doet omdat je een goede motivatie hebt.
Bedenk ook dat een doordacht gesprek beter is dan een toevallige ontdekking van je richting.
Reactie van ouders
Zelfs als ze het moeilijk vinden om de identiteit of gevoelens die je hebt te begrijpen, moeten ouders zich niet terugtrekken uit hun rol als ze erachter komen dat je LGBT bent.Ouders moeten altijd op hun liefde kunnen rekenen. Dit is echter niet altijd het geval en sommige ouders gaan zelfs zo ver dat ze hun kinderen afwijzen.
Anderen reageren zelfs met geweld of veranderen hun gedrag alsof het niet meer bestaat.
Om een dergelijke situatie te vermijden, is het daarom raadzaam om hen niet zo’n openbaring te doen.
Er zijn andere omstandigheden waarin je er goed aan doet om niets tegen de ouders te zeggen:
- Je bent nog steeds afhankelijk van je ouders;
- Je instinct geeft je alle reden om het niet te doen;
- Je twijfelt aan hun reactie ;
Ze maken vaak homofobe opmerkingen of dreigen je pijn te doen als ze erachter komen dat je homo, homoseksueel, trans of biseksueel bent…. ;
- Je bent bang dat ze het slecht zullen opvatten.
In werkelijkheid hebben ouders vaak tijd en informatie nodig om te wennen aan het idee dat je niet bent zoals de anderen. Ze vinden het moeilijk om zich het beeld van hun kind voor te stellen als LGBT.
Welke factoren moet je overwegen voordat je uit de kast komt?
Omdat de maatschappij vasthoudt aan het idee dat er alleen hetero’s zijn, zijn er een paar dingen waar je rekening mee moet houden als je overweegt je ware seksuele identiteit te onthullen.
Je moet jezelf bepaalde vragen stellen en de voor- en nadelen van je beslissing tegen elkaar afwegen.
Identificeer bijvoorbeeld:
- De soorten reacties die uw actie zou kunnen uitlokken;
- Het juiste moment en de mensen die het meest waarschijnlijk naar u zullen luisteren.
Het is heel goed mogelijk dat de mensen om u heen zich als gevolg van uw onthulling van u gaan distantiëren:
- Ouders en familie worden mogelijk stugger in hun relatie met jou; ./span>
Vrienden kunnen je vertrouwen beschamen en terloops dergelijke informatie onthullen of gebruiken om je belachelijk te maken.
Daarom is het in de eerste plaats belangrijk om in gedachten te houden dat uit de kast komen :
- Een proces is: Je moet eerst je seksuele geaardheid erkennen en accepteren voordat je deze kunt bevestigen;
- Een beslissing: Jij neemt telkens opnieuw en afhankelijk van de omstandigheden de beslissing om jezelf aan anderen te openbaren.
Wat zijn de verschillende fasen die voorafgaan aan een coming out?
Zoals je zult zien, is een coming out het resultaat van een puur persoonlijk proces. Het omvat verschillende fasen en verschilt van persoon tot persoon.Over het algemeen zijn er de volgende fasen:
E1: Identiteitsverwarring
Dit is de eerste fase die LGBT-mensen doormaken en kan jaren of slechts kort duren.
Het wordt gekenmerkt door het gevoel anders te zijn en los te staan van anderen.
De persoon ontdekt dat hij/zij gedachten, gevoelens of zelfs aantrekkingskracht heeft voor mensen van hetzelfde geslacht.
Hij vraagt zich dus af of hij niet :
- Homo;
- Lesbisch;
- Lesbisch./li>
- Biseksueel;
- Transgender;
- Etc.
In deze fase, is de persoon op zoek naar een identiteit.
Zij stellen zich vragen over hun verschil met anderen. Deze fase kan op elke leeftijd in het leven van de persoon beginnen.
E2: De ontdekking van identiteit
Ook beschreven als de rationaliserings- of onderhandelingsfase, is de ontdekking van identiteit de tweede fase waarin het individu zichzelf vindt na verwarring.
Hier begint het individu met toe te geven dat hij gevoelens heeft voor een persoon van hetzelfde geslacht of gedrag vertoont dat niet overeenkomt met zijn geslacht.
Hij aarzelt echter of verschuilt zich achter :
- De situatie waarin hij verkeert;
- Zijn geestelijke gezondheid;
Veel andere lapmiddelen.
E3: Tolerantie van zijn nieuwe identiteit
In dit stadium, begint het LGTB individu geleidelijk het label van zijn nieuwe seksuele identiteit te accepteren.
Zelfs als hij er nog niet volledig tolerant tegenover staat, begint hij andere holebi’s op te zoeken en met hen om te gaan.
Dit is echter niet zinloos, want zo kan hij contact leggen met mensen zoals hijzelf, maar ook een positief gevoel over zichzelf ontwikkelen.
E4: Acceptatie van identiteit
Vanaf dit punt is de LGBT-persoon meer bereid om vriendschappen aan te gaan met andere LGBT-personen, wat ertoe leidt dat ze een acceptabeler beeld krijgen van zichzelf, hun seksuele oriëntatie of hun geslacht.
In dit stadium hebben LGBT-personen de meeste vragen die ze hebben al beantwoord. Ze hebben geen twijfels over wie ze zijn of met welke categorie mensen ze zich identificeren.
Acceptatie betekent hier dat ze hun seksualiteit of genderidentiteit beginnen te accepteren en zich normaal gesproken klaar voelen om erover te praten met mensen om hen heen.
Hoewel ze hun ware seksuele identiteit nog steeds en onder bepaalde omstandigheden geheim houden, voelen ze zich op hun gemak als ze met andere mensen uit de LGBT-gemeenschap omgaan.
E5: Trots op identiteit
In deze fase van het coming-outproces ontwikkelen LHBT’s soms een gevoel van liefde en afkeer voor hetzelfde.
Ze beginnen bijvoorbeeld alleen nog maar literatuur, kunst of andere media van LGBT-makers te consumeren.
Ze kunnen een afkeer ontwikkelen voor de culturen van mensen die jou afwijzen door bijvoorbeeld boos te worden op hetero’s, maar ook hun geloof te verliezen in alles waar zij voor staan.
Soms kan de persoon ook een bepaalde mix van woede en trots voelen die ertoe leidt dat hij of zij zich meer openstelt voor bepaalde zaken die hem of haar na aan het hart liggen en die al dan niet verband houden met de LGBT-identiteit.
E6: De synthese van identiteit
Deze fase wordt gekenmerkt door een perfecte acceptatie van je nieuwe identiteit.
Je voelt geen ambivalentie meer over je seksuele oriëntatie.
In dit stadium wijst alles erop dat je er klaar voor bent en dat je je klaar voelt om je nieuwe identiteit tot uitdrukking te brengen.
E7: De kracht vinden om uit de kast te komen
Dit moment waarop iedereen zijn ware seksualiteit ontdekt, gaat vaak gepaard met andere problemen op het gebied van zelfvertrouwen of angst voor de blik van anderen.
Maar om de kracht te vinden en deze angst te overwinnen, moet je eerst bedenken dat het natuurlijk is.
Je moet ook de verschillende beperkende overwegingen of percepties die anderen over je kunnen hebben, uit je hoofd zetten.
Probeer daarnaast een toekomstvisie te hebben waarin je vrij bent van de angst om anderen over je seksuele geaardheid te vertellen. Hierdoor kun je volledig besluiten om je geaardheid te omarmen.
Denk ook aan de duizenden mensen die al actie hebben ondernomen, dit zal je meer vertrouwen en moed geven om actie te ondernemen.
Hoe kom je uit de kast?
Omdat het een volledig persoonlijk proces is, is er geen vaste methode om uit de kast te komen. Het verschilt van persoon tot persoon en hangt af van hoe je het aanpakt.
Dus je kunt het doen tijdens een avondje uit, op een feestje of tijdens een etentje.
Het kan gepland of ongepland zijn, af en toe of per ongeluk, of zelfs gedwongen.
Je kunt het ook fysiek doen of met behulp van een medium, een brief, of ter gelegenheid van een telefoongesprek of zelfs via een persoon.
Het kan worden gedaan om :
- Parents;
- Familieleden;
- .li>Van uw beste vrienden;
- Etc.
Van uw collega’s of goede kameraden;
Maar zelfs als je het gevoel hebt dat je er klaar voor bent om aan sommige mensen toe te geven dat je LGBT bent, wil dat nog niet zeggen dat je het iedereen moet vertellen.
In feite moet je je niet onder druk gezet voelen om je geslacht of seksuele identiteit met iemand te delen tot je er klaar voor bent.
Wat er ook gebeurt, hier zijn enkele tips om uit de kast te komen
Een paar tips om op de juiste manier uit de kast te komen
Uit de kast komen kan op verschillende manieren en op verschillende niveaus. Je kunt bijvoorbeeld besluiten om het alleen aan familieleden of vrienden te vertellen.
Maar voordat je anderen vraagt om je te accepteren zoals je bent, moet je er zeker van zijn dat je jezelf accepteert zoals je bent.
Maar vergeet niet dat dit een persoonlijke beslissing is. Je moet je seksuele identiteit dus niet door anderen laten bepalen of druk op jezelf uitoefenen om dat te doen.
Hier zijn nog een paar tips die je ook kunt volgen :
- Lees boeken, bekijk video’s of films over kwesties die te maken hebben met het bevestigen van iemands seksuele identiteit ;
- Vind de juiste context door er voor uit te komen op een moment dat de persoon met wie je praat niet druk, gestrest of afgeleid is;
Bron: wikihow
- Geef de mensen aan wie je jezelf onthult wat tijd zodat ze aan het idee kunnen wennen en de feiten kunnen accepteren;
Bron: wikihow
- Neem eerst iemand in vertrouwen met wie je je goed voelt, die je begrijpt en die je beter kan steunen;
- Maak een lijst van de mensen aan wie je het wilt vertellen en stel je voor hoe je het hen zou kunnen vertellen en wat de mogelijke reacties zijn;
- Vraag hulp of advies aan LGBT-mensen die je kent en die al uit de kast zijn gekomen;
Als je bang bent voor een gewelddadige reactie of dat het uit de hand loopt, neem dan iemand mee die je vertrouwt om je te verdedigen./span>
- Schrijf van tevoren op wat je tegen iedereen gaat zeggen en vermijd het formuleren van een to-the-point antwoord op kritiek;
- Als je het risico loopt dat je ouders je het huis uitzetten nadat je hebt aangekondigd dat je homo bent (bijvoorbeeld), kun je beter wachten tot je een stabiele situatie hebt;
- Test een beetje voordat je uit de kast komt om je aankondiging voor te bereiden;
Toon empathie en accepteer dat je omgeving het in eerste instantie niet wil horen;Houd er rekening mee dat dit als een schok kan komen voor de persoon met wie je praat en dat je misschien onbeleefde dingen te horen krijgt. Zorg er dus voor dat je je niet te snel opwindt.
Conclusie
Zoals je misschien hebt gemerkt, is uit de kast komen de handeling waarbij je met je omgeving (familie, vrienden, collega’s, enz.) de geaardheid of identiteit van je seksuele geaardheid deelt.) over iemands seksuele geaardheid of genderidentiteit.
Hoewel het gezien wordt als een openbaring, wordt het gezien als het einde van een proces van transformatie en zelfacceptatie.
Onderdompeling in een LGBT-mars omringd door gewelddadige homofoben
Oproerpolitie beschermt deelnemers aan de eerste Gelijkheidsmars in Bialystok, noordoost Polen, op 20 juli. Foto: Artur Reszko / EPA
Twee weken nadat meer dan 1,5 miljoen mensen in Londen de homorechten vierden, brachten demonstranten in de Poolse stad Białystok daarentegen alleen maar woede en geweld
Dinsdag. 30 Jul. 2019 08:00 Parijs
We vertrokken van de Arsenaalgalerij in een kleine groep van ongeveer twintig mensen, eerst naar de tuinen van het Branicki Paleis in Białystok, waar een “familiepicknick” in volle gang was, georganiseerd door de lokale autoriteiten van de “wet en rechtvaardigheid” partij, in tegenstelling tot de LGBT-mars. . Er waren springkussens, maar dat was niet wat onze aandacht trok, nee, het waren meer de militaire regelingen, van grenswachten, grote kanonnen en gepantserde personeelsvoertuigen.
We lopen verder door de Skłodowska-straat in de richting van het plein waar de LGBT-mars zou beginnen, maar sommige mensen rennen weg en schreeuwen een andere straat in terwijl demonstranten in elkaar worden geslagen. Dus draaien we de Blueslaan in en vervolgens de Suraskastraat. Vlak voor het grote plein zien we bendes schurken 10 meter verderop mensen aanvallen: een grote kerel met een rode bivakmuts slaat iedereen in het zicht, inclusief tienermeisjes, met alle kracht neer. De menigte vlucht, maar meer “krijgers”, grote mannen met boze gezichten, rennen achter hen aan om ze te pakken te krijgen.
We schuilen in een apotheek. Het personeel is geschokt en er is een bang meisje van ongeveer 10 met haar moeder (ze zijn waarschijnlijk niet meegegaan op de wandeling). “Doe iets, mam,” roept ze, “haal me hier weg, ik ben bang.” Even later komt er een bevende tiener aangelopen, met wat er over is van haar gescheurde tas aan haar schouder; ze probeert de vriend te bellen met wie ze aan het wandelen was, maar hij is weer aangevallen en ze hebben het telefooncontact verloren. Ik probeer haar gerust te stellen.
Ik til de schouderband van haar overall op en we zorgen ervoor dat ze geen spullen kwijtraakt, want die moest ze van de stoep oprapen en in haar rugzak stoppen.
Troepen rennen langs de ramen, één met een brandende regenboogvlag. Er zijn rookwolken. Mijn vriend M denkt dat ze een auto in brand hebben gestoken, maar het zijn rookbommen. Als het wat rustiger wordt, staan we bij de deur en kijken rond om te zien wat we moeten doen.
Nadat we ons achter politieauto’s hebben verstopt, bereiken we het plein. Ik zou een toespraak houden bij de opening, maar daar is geen sprake van, het lijkt wel een rel. Onder een monument, aan de andere kant van het plein, staan hooligans, vlaggen en in het midden een vrij discrete optocht met regenboogvlaggen…
Er hangt een geur van rotte eieren en er wordt veel gescholden. Het politiekordon is niet “veilig”, zoals de pers later zal melden – aan onze kant zijn we geen gewelddadige mensen, dus af en toe stormen de schurken op de demonstranten af, verscheuren hun borden en dreigen ze hen in elkaar te slaan.
Voor alles schreeuwen ze belediging na belediging, sommigen in groepen, anderen individueel. En overal wijzen er handen naar ons, veel middelvingers, die zeggen “Fuck you, fag”. Ze scanderen “Fags out!” (op het westerse thema van de Pet Shop Boys), wat ook op hun shirts staat.
Seksuele verwijzingen in overvloed: ze mimen fellatio.
Een mager mannetje rent vrijwel de hele wandeling achter ons aan. Af en toe verschijnt zijn gebruinde gezicht, verwrongen van woede, maar duidelijk ook gefascineerd.
“Dit zijn gewone mensen, maar met ogen vol bloed, een schorre stem die schreeuwt: ‘Fuck, motherfucker, fd. “
Het zijn bijna allemaal mannen hier: hooligans, jong en oud; sommigen in neofascistische kleding, anderen als typische ooms of opa’s, met boodschappentassen in de hand. Door het werk geharde mannen op klompen, zweetvlekken onder hun armen. Maar met maskers in plaats van hun gebruikelijke gezichten, nachtmerrieachtig gemodificeerd, hun ogen vol bloed, hun stemmen hees, schreeuwend, “fuck, ass, fagots”. Het feit dat deze rozenkransen, deze kruizen, deze iconen van Jezus die ze vasthouden besmeurd zijn met vuil, doorweven met de lelijkste woorden, met taalkundige uitwerpselen, is een daad van godslastering die een Poolse bisschop nooit zou goedkeuren. Er vliegen flessen rond. De hele weg lopen we tussen de stank van rotte eieren; de kasseien zijn bedekt met gele viezigheid. We passeren een meisje van een jaar of 20, met hele mooie gelaatstrekken. Ze stopt achteraan in de wandeling; ze heeft een enorme bloedende bult op haar voorhoofd, zo groot als een pruim; haar broer aait over haar arm en met een glimlach strijkt ze met haar vingers door haar haar om de vlek te camoufleren.
Er wordt onophoudelijk gefloten en er exploderen rotjes. Er wordt ook non-stop gezongen: ‘Fuck-off-out-of-it-it! Maar de LGBT-mars wint aan kracht; we beginnen ook mee te zingen, waardoor hun geschreeuw wordt overstemd.
Van tijd tot tijd rijdt er een vrachtwagen met een megafoon langs de mars, die katholieke propaganda spuwt over hoe homo’s en lesbiennes tientallen kinderen verkrachten. Maar uiteindelijk komt ook onze eigen truck met muziek. Er worden grove beledigingen geuit door een zwartharige man in een t-shirt met de tekst “Army of God” en “I’m not ashamed of Jesus” (maar ik vraag me af of hij zich niet schaamt voor jou).
We lopen koppig door een reeks blokkades en het lijkt alsof we door de donkerste vallei lopen, een hol van leeuwen, hoewel het beslist minder nobele dieren zijn.
Naast de hooligans zijn er nu ook anderen: Jonge vrouwen met opeengeklemde kaken, oude vrouwen en vrouwen van middelbare leeftijd. Eentje in een zijden sjaal geeft ons deze keer geen middelvinger, maar een duim omlaag. Als we reageren met een stroom hartjes en kusjes, lacht ze narcois en trekt ze het kruisteken over ons heen. Naast haar staat een vrouw van in de 80 te stralen en enthousiast te zwaaien. Hier zijn dus twee verschillende Poolse vrouwen, schouder aan schouder. Boven hen, in een gebouw, staat een andere oude vrouw op een balkon ons te kussen. Verderop staat een boze, forse man met een sigaret in zijn mond die ons een hoop beledigende tekens geeft.
Ik probeer het allemaal te begrijpen, al deze woede, al dit gedrocht.
Met betrekking tot de mensen die naast ons lopen: er is een bewegend oud koppel dat elkaars hand vasthoudt en twee koppels met kinderwagens. Er zijn veel heteroseksuele mensen, die voor vrienden of familieleden lopen of uit menselijk fatsoen, om aan de kant van de onderdrukten te staan en niet aan de kant van de onderdrukkers. Er is een vrouw met een teckel en ons deel van de mars is bezorgd dat we te snel gaan voor het hondje, omdat hij zich gestrest zou kunnen voelen. We maken ons ook zorgen om de kinderen, maar op de een of andere manier zeggen we dat niet hardop, misschien om de situatie niet in verlegenheid te brengen. Een jongen en een meisje dragen een grote kaart met het woord LIEFDE erop geschreven; – Hij is helemaal gescheurd en verfrommeld, maar arm in arm dragen ze hem toch.
De allereerste pride in Bialystok werd aangevochten door de plaatselijke aartsbisschop. Foto: Artur Reszko / EPA
Het contrast tussen de moed van de mensen die marcheren en de lafheid van de mensen die hen aanvallen is verbijsterend. Af en toe verschijnt er een boef achter de politie die een paar mensen probeert te slaan. Het is altijd een vent zo groot als een kleerkast, die het op wil nemen tegen een jongen half zo groot als hij, of een gespierde 40-jarige man tegen een 15-jarig meisje. We weten heel goed dat als de politie er niet was, ze niet zouden stoppen met slaan, spugen en schoppen.
Vanaf het begin trilde mijn vriend M hevig, niet in staat om het gezicht te verwerken van die schurk in de rode bivakmuts die het meisje schopte – maar hij loopt door. Ik kan zien hoeveel het hem heeft gekost, maar ik weet dat hij veel moediger is dan de jongens met de t-shirts met de “vervloekte soldaten” en de schoenen van de Opstand van Warschau (beide zijn iconen van het lijden van Polen in oorlogstijd, heilige symbolen van de nationalisten) . Ze zijn alleen brutaal door de aanwezigheid van hun “kudde”.
We zijn hier nu al zo lang dat mensen me vragen om het podium op te gaan en de toespraak te houden die ik aan het begin zou houden. Ik doe geen moeite om mijn aantekeningen te pakken en in gedachten te spreken, dus het is niet helemaal coherent. Ik doe mijn best, maar ik vind niet de stem die ik zou willen vinden – een stem die meer vrolijk klinkt.
Dan blijf ik op het perron staan en besluiten we weer te gaan lopen.
Vanaf daar, op het podium met de muziek, is het hele tafereel een beetje anders en ik besluit twee, drie, vijf keer zoveel kusjes en hartjes te sturen naar iedereen die ons hun middelvinger laat zien. Een meisje van een jaar of 15 in de menigte kijkt me boos aan en haalt, zonder haar ogen van me af te houden, langzaam een vinger over haar keel. De wielen van het platform rollen over de gescheurde en bezaaide stoep
Eindelijk bereiken we pijnlijk het einde van de mars.
Dus we hebben het gehaald, we hebben het gehaald, ondanks alles.
Hoewel we omringd waren door haat.
Nu komt het moment van omkleden, er staat een dragqueen op het perron die haar schoenen en kostuum uittrekt. Om me heen doet iedereen hetzelfde. Het is beangstigend, misschien nog wel erger dan de zee van haat die we hebben meegemaakt. Iedereen verkleedt zich, doet weer mee aan de “normen”.
De jongen naast me zegt tegen zijn vriendin dat ze haar bril af moet zetten en de glitters die rond haar ogen schijnen zachtjes moet verminderen. Een meisje met een grote vlag probeert deze te verbergen in haar supermarkttas, maar realiseert zich uiteindelijk dat dit onmogelijk is. Ze gooit de vlag op het perron. Iedereen doet zijn regenboogaccessoires uit, vouwt de vlaggen op, stopt ze in zwarte rugzakken en trekt donkere kleren aan. Op de een of andere manier moeten ze hier weg zien te komen en verder gaan met hun leven in deze stad.
Terwijl mijn vriend J en ik door de zonnige stad liepen, sprong er een jongen in mijn richting die “fuck you pd’s” riep, maar daarna werd het rustiger.
Waarom de Poolse regeringspartij de “LGBT-ideologie” demoniseert
De brute aanval op de gelijkheidsmars van afgelopen weekend in de noordoostelijke Poolse stad Białystok vond plaats als onderdeel van een overheidscampagne om homofobe gevoelens en angst voor de zogenaamde “LGBT-ideologie” aan te wakkeren.
Vijfentwintig mensen werden door de politie gearresteerd na een aanval op de mars, waarbij extreemrechtse nationalistische hooligans flessen, vuurwerk, stenen, rotte eieren en klappen naar deelnemers gooiden. Tegenstanders van de mars spuugden, vloekten en schelden – tussen het oproepen van trouw aan God en het land door.
Twee dagen na de parade veroordeelde Tadeusz Wojda, aartsbisschop van Białystok, het geweld als “onverenigbaar met de houding van een christen”. In zijn korte toespraak riep hij op om te bidden “voor het gezin en zijn innerlijke zuiverheid”.
Voorrechts tuig is al sinds het begin van de jaren negentig aanwezig in de Poolse straten. Wat de afgelopen jaren is veranderd, is dat de regering zelf regelmatig uitspraken doet die de gemiddelde godvrezende misdadiger zouden doen blozen. Voor de verkiezingen van 2015 die de regerende Partij Recht en Rechtvaardigheid (PiS) aan de macht brachten – en die plaatsvonden op het hoogtepunt van de Europese migratiecrisis – beschreef de toenmalige oppositie PiS moslimmigranten als de grote existentiële bedreiging voor de natie. Nu, met belangrijke parlementsverkiezingen in de herfst, worden homorechten gezien als een nieuwe invasie.
“Deze ideologieën, deze filosofieën, zijn allemaal geïmporteerd. Het zijn geen interne Poolse mechanismen,” vertelde PiS-leider Jarosław Kaczyński op een bijeenkomst in de aanloop naar de laatste Europese verkiezingen. “Ze vormen een bedreiging voor de Poolse identiteit, voor onze natie, voor haar bestaan.”
In veel opzichten is het enige wat Kaczyński en het tuig in de straten van Białystok uitdrukken een gevoel van machteloze woede dat de historische Poolse samenleving zich van hen verwijdert. Dit was de eerste Gelijkheidsmars in Białystok – nog maar een paar jaar geleden zou het voor velen ondenkbaar zijn geweest dat zo’n evenement had kunnen plaatsvinden.
Het gezag van de kerk brokkelt af, waardoor nationalisten en conservatieven doodsbang zijn dat hun land de weg van Ierland zal volgen en een “nieuwe moraal” zal omarmen die is geworteld in de taal van diversiteit en mensenrechten. De angst is gegrond. In Warschau kwamen zaterdag meer dan 1000 mensen bijeen om op te komen voor homorechten na het geweld in Bialystok.
Amelia Rae, 15 jaar, zei: “Als er iets zou veranderen? Dan zou de regering moeten veranderen.”
Top politici met onvermoede homoseksuele neigingen
Als je het politieke landschap ook maar een beetje bekijkt, komen de clichés van vroeger naar boven; de typische politieke figuur is een rechte man. Je vraagt je af waarom onze mooie LGBT-gemeenschap helaas niet vertegenwoordigd is via publieke figuren.De redenen kunnen velerlei zijn: dit milieu accepteert geen homo’s of LGBT’s of deze persoonlijkheden verbergen hunLGBT en homo identiteit. Dit zou zich kunnen vertalen in een angst voor een daling van het electoraat voor de gehechtheid aan onze zaak.
Ik denk dat we vandaag de dag, net als ik, behoefte hebben aan vertegenwoordiging en de mogelijkheid om ons met iemand te identificeren, of het nu gaat om entertainment of politiek.
Als het niet gaat om identificatie, dan is het belangrijk om dwingende kwesties als homofobie en discriminatie van allerlei aard op het politieke toneel te brengen.
Terwijl veel conservatieve politieke figuren zich meestal richten op de LGBT-gemeenschap, kan het soms leuk zijn om te ontdekken dat deze figuren homoseksuele of LGBT-voorkeuren hebben. Neem Orban, de conservatieve premier van Hongarije, die vaak streng en terughoudend is tegenover onze gemeenschap. Toch vond deze premier zichzelf op eenhomo libertijns feestje. Een privéleven dat totaal niet lijkt te stroken met zijn politieke richtlijnen en zijn partij. Het is dus echt interessant om te kijken naar de seksuele geaardheid van onze politieke figuren.
Homo’s in de Franse politiek
Dus we gaan vragen welke persoonlijkheden hun coming-out hebben gemaakt en bij welke politieke partij ze horen. Het is ook interessant om te vragen wat de gevolgen van dergelijke aankondigingen zijn geweest. Het politieke milieu wordt vaak als seksistisch beschouwd, maar we beginnen toch met een vrouw die uit de kast kwam als homoseksueel: Françoise Gaspard.
-> Françoise Gaspard lesbisch icoon van de jaren 80
Françoise Gaspard is een politiek figuur geboren in de jaren 1940. Ze begon als burgemeester en klom vervolgens op tot lid van het Europees Parlement. Deze vrouw studeerde af aan topscholen zoals ENA en vecht voor de acceptatie van vrouwen in het politieke landschap.
Maar ze was ook de eerste grote pionier en avant-gardistische vrouwelijke homopolitica. Daartoe introduceerde ze veel homo- en lesbische studies. Zo gaf ze de aanzet tot veel sociologisch werk op het gebied van leden van onze gemeenschap om samen te vechten voor onze LGBT-rechten.
Zij was een van de eersten die LGBT-onderwijslessen in scholen wilde integreren. Dit is, zoals we allemaal weten, erg belangrijk voor onze homoseksuele of LGBT-jongeren, die soms veel vragen hebben over hun identiteit en zich geïsoleerd en onbegrepen voelen.
Tijdens haar politieke carrière als lid van de Parti socialiste zou Françoise Gaspard zich inzetten voor zaken als seksisme en homodiscriminatie. Ze ontvangt de titel van “chevalière de la Légion d’honneur”.
Door in de jaren 1980 volledig en publiekelijk met haar homoseksualiteit in het reine te komen, is ze een van de enige vrouwelijke homoseksuele vertegenwoordigers in het politieke landschap. In 2013 trouwde ze met journalist Claude Servan-Schreiber.
-> Bertand Delanoë
Bertand Delanoë is een politicus die in de jaren 1950 in Tunis is geboren. Hij is lid van de Socialistische Partij en zal tijdens zijn carrière een invloedrijk man worden, aangezien hij aan het eind van zijn politieke carrière afgevaardigde, senator en burgemeester van Parijs zal zijn.
Hij was een van de eerste publieke politieke figuren die zijn homoseksualiteit onthulde tijdens een tv-interview op de zender M6 in 1998. Door voor de gemeenteraadsverkiezingen uit de kast te komen, geeft Bertrand Delanoë blijk van zijn kracht en betrokkenheid bij deLGBT-zaak.
Zelfs al zijn zijn politieke acties, in tegenstelling tot die van Françoise Gaspard, niet direct gekoppeld aan de homoseksuele zaak, geeft hij openlijk blijk van zijn steun aan de gemeenschap en maakt hij zo identificatie met een homoseksuele politieke figuur mogelijk.
In het bijzonder heeft hij laten zien dat hij positief staat tegenover het homohuwelijk en heeft hij talrijke subsidies verhoogd ten gunste van LGBT-verenigingen.
-> Frédéric Mitterrand
Frédéric Mitterrand is een politicus die in de jaren 1940 in Parijs is geboren. Hij zal bekend worden als televisiepresentator en -producent, schrijver en regisseur. Maar hij werd pas bekend in de politiek toen hij minister van Cultuur en Communicatie was onder president Nicolas Sarkozy.
In 2005 publiceerde Frédéric Mitterrand zijn autobiografie “La mauvaise Vie”. Hij zal ons in vertrouwen nemen over hoe hij zijn homoseksualiteit van jongs af aan heeft beleefd.
-> Jean Luc Roméro-Michel
Deze politicus werd geboren in de jaren 1950.
Het was in 2000 dat deze politicus zijn homoseksualiteit onthulde op het politieke toneel. In feite was hij het slachtoffer van eenouting, waardoor zijn homoseksualiteit zonder zijn toestemming werd onthuld. Later verklaarde hij HIV-positief te zijn.
Verdenkingen in het mondiale politieke landschap
Na de homoseksuele beïnvloeders in Frankrijk onder de loep te hebben genomen, is het interessant om te kijken naar de grootste verdenkingen in het mondiale politieke landschap. We hebben er allemaal wel eens van gedroomd om te ontdekken dat een wereldberoemde persoonlijkheid homo of lesbisch is, zodat we ons met hem of haar kunnen identificeren en hem of haar als rolmodel kunnen nemen.
Om te beginnen met ons onderzoek kijken we naar de bekendste publieke figuren: presidenten. En waarom beginnen we niet met een van de meest controversiële vragen: “Was Abraham Lincoln homoseksueel?”
– Abraham Lincoln, een homoseksuele president
Abraham Lincoln is een van de beroemdste Amerikaanse presidenten. Als de bevrijder van slaven en van de Burgeroorlog is hij toch ook begaan met de LGBT-kwestie?
Sinds de jaren 2000 worden er steeds meer outings gebruikt, waarbij publieke figuren op klaarlichte dag en op ongeoorloofde wijze worden onthuld.
Maar hier wordt president Abraham Lincoln niet geïdentificeerd als homo, maar de roddel gaat dat hij homoseksuele of biseksuele neigingen had. Veel historici hebben inderdaad onthuld dat de president een bijzondere voorkeur had voor het mannelijke geslacht. In 2005 werd het boek “The Intimate World of Abraham Lincoln” gepubliceerd. De auteur C.A.Tripp, die in 2003 overleed, heeft er zijn proefschrift en vele jaren aan gewijd.
De publicatie van dit zeer controversiële boek ondersteunt deze theorie. Het boek onthult dat de president op 22-jarige leeftijd in hetzelfde bed sliep als een 18-jarige man. De man verklaarde dat hij “zich Lincolns dijen herinnerde, zo perfect als ze maar bij een mens kunnen zijn.”
Een paar jaar later werd de toekomstige president ook kamergenoot van een man die opnieuw zijn bed deelde.
Deze hypothese zou problematisch zijn voor de conservatieve tak, die deze weerlegt.
Als we het toch over conservatieve politieke figuren hebben, waarom zouden we dan niet debatteren over de seksuele geaardheid van Jean Marie Lepen? De persoon in kwestie lijkt de geruchten te ontkennen, maar internetgebruikers lijken zeer geïnteresseerd in deze vermeende intieme homoseksuele relatie.
-> Jean Marie Lepen homorelatie vermoed
Jean Marie Lepen, Frans politicus, is een zogenaamd controversieel figuur in Frankrijk. Hij is lid van de extreemrechtse FN-partij en veel van zijn opmerkingen over homoseksualiteit worden als tegenstrijdig en problematisch beschouwd.
Toen rees de twijfel over een mogelijke seksuele relatie met een man. Deze relatie werd beschreven in een boek van Philippe Cohen en Pierre Péan, of een relatie met André Labbarère werd geïnduceerd. Labbarrère had hem gevraagd een korte tekst te schrijven waarin hij hem beschreef. Waarop Jean Marie Lepen antwoordde: “Ter herinnering aan onze heerlijke momenten samen”.
André Labbaarère, die uit de kast was gekomen, beschreef de ervaring als “een tedere inwijding in het genot tussen mannen“, een meer expliciete beschrijving.
Zijn veronderstellingen zijn soms verrassend en kunnen duiden op politieke richtlijnen van het tegendeel. Repressie en discriminatie gaan hand in hand en het politieke klimaat is hard en streng. Uit de kast komen als homo blijft problematisch, zelfs in de 21e eeuw. Laten we eens kijken naar enkele actuele gebeurtenissen: Gabriel Attal, de woordvoerder van de regering, ontving een homofobe en discriminerende brief. Als je geïnteresseerd bent in dit onderwerp, kun je een artikel lezen in de Têtu pers over het onderwerp homofobie in de politiek en de ontvangen beledigingen.
Top 10 must-see LGBT-series
Top 10 must-see LGBT-series
Er zijn genoeg tv-series die de thema’s homoseksualiteit en de verschillende facetten van het leven van leden van de grote LGBT-gemeenschap behandelen. Je moet alleen weten waar je moet kijken om een goede serie te vinden om de tijd goed door te komen en personages te ontdekken waar je inspiratie uit kunt putten. Op zoek naar een gay tv-serie op Netflix of een ander streamingplatform? Deze ranglijst van de beste series kan je inspireren en je zoektocht vergemakkelijken.
Orange is The New Black
Orange is The New Black is een van de meest bekeken Netflix-series die het LGBT-thema aansnijdt. Geclassificeerd als Woman In Prison, vertelt het het verhaal van de helse vrouwelijke gevangeniswereld in de Verenigde Staten. Orange is The New Black is een briljante kijk op het dagelijks leven van gevangen vrouwen, die worstelen en overleven zo goed als ze kunnen in het aangezicht van verschillende clans, oorlogen en het “matchisme” dat deze wereld ondermijnt. Natuurlijk is het niet allemaal kommer en kwel; de fictieve serie heeft ook een aantal mooie, ontroerende en inspirerende scènes voor je in petto.
Het eerste seizoen van Orange is The New Black verscheen in 2013 op Netflix. De tv-serie eindigde in 2019 na zeven seizoenen. Het einde zal je er niet van weerhouden om de spannende avonturen van Piper Chapman en haar medegevangenen te volgen.
Sex Education
Sex Education is de must-see serie voor tieners, maar niet alleen. Ook volwassenen kunnen plezier beleven aan het volgen van de avonturen van Otis, een jongen die, ondanks het feit dat hij totaal onervaren is op het gebied van seks, een team vormt met Maeve om een eenheid voor seksuele voorlichting op te zetten op zijn middelbare school. Jonge stellen en singles van alle geaardheden komen naar hen toe voor advies in ruil voor een beetje geld. De hele serie speelt zich af in een kleurrijke sfeer met een vleugje humor, zoals alle goede tv-series voor tieners.
Toen de serie uitkwam, vonden veel critici het uitbrengen van een serie over seksuele voorlichting en homoseksualiteit een riskante gok voor Netlfix. Het publiek werd echter vanaf de eerste aflevering over de streep getrokken. De uitdaging werd aangenomen, want het eerste seizoen van Sex Education was een groot succes, net als het tweede. Een derde seizoen is momenteel in voorbereiding.
Modern Family
Zou het mogelijk zijn om de beste LGTB-series te rangschikken zonder Modern Family ? Deze Amerikaanse serie van Steven Levitan en Christopher Lloyd draait om de drie huishoudens van de familie Pritchett. Jay, de ouderwetse vader die een succesvolle carrière heeft gehad, Claire, de getrouwde dochter die drie kinderen heeft gekregen en tot slot haar broer Mitchell, een homoseksueel die met Cameron is getrouwd. Het documentaire formaat van de serie voegt een vleugje originaliteit toe aan de toch al uitgebreide en zeer vermakelijke humor. De serie illustreert met veel plezier het beeld van het moderne Amerikaanse gezin.
Sinds de eerste uitzending op 23 september 2009 zijn er tot 8 april 2020 maar liefst 250 afleveringen opgenomen. Maak je agenda maar vast klaar, want je zult hele middagen en avonden bezig zijn met het bekijken van alle 11 seizoenen van de serie. Goed nieuws, alle afleveringen van Modern Family zijn beschikbaar op VOD op Netflix.
Will & Grace
Will & Grace is de Amerikaanse serie met de homoseksuele hoofdpersoon Will Truman. Hij is een knappe, charismatische advocaat die een flat deelt met Grace Adler, die Joods en nogal gespannen is. De cultserie volgt het dagelijkse leven van onze twee helden die, op hun eigen manier, geluk zoeken door ware liefde. Will & Grace illustreert het leven van een ongewoon duo met een geweldig gevoel voor humor. Goede tijden en mooie lessen om te leren !!!
De tv-serie werd voor het eerst uitgezonden in 1998 in de VS en is nu bezig aan het 11ee seizoen. De serie is sinds 2003 te zien op Franse zenders. Helaas kwam er dit jaar een einde aan Will & Grace met weinig kans op een terugkeer naar het kleine scherm. Dat weerhoudt je er echter niet van om een paar goudklompjes te ontdekken in de plots van de oude seizoenen van de serie, die een hit was tot het afgelopen april werd stopgezet.
The Fosters
The Fosters is de toonaangevende tv-serie over het onderwerp ouderschap voor kinderen van hetzelfde geslacht. Het vertelt het verhaal van een lesbisch stel en hun drie kinderen, een biologisch kind uit een eerdere relatie en twee geadopteerde tweelingen. De komst van een tienermeisje en haar broer verstoort het evenwicht in het huishouden. Stef Foster, Lena Adams en hun kinderen maken moeilijke tijden door. Ondanks alles komt het uiteindelijk altijd goed, want The Fosters is vooral een feel good-serie.
De serie werd in 2013 gelanceerd in de Verenigde Staten. Zoals alle succesvolle Amerikaanse series werd de serie tot het laatste seizoen in 2017 in Frankrijk uitgezonden. De nooit eerder vertoonde serie is nog steeds on demand beschikbaar op Netflix. Neem de tijd, er staan vijf seizoenen op het programma. Er zijn ook twee nieuwe series afgeleid van The Foster, namelijk Girls United en Good Trouble.
La Casa de las Flores
Fans van telenovela’s zullen dol zijn op La Casa de las Flores. De Mexicaanse serie is schitterend gefilmd in dat typische Latijns-Amerikaanse sausje met regelmatige knipogen naar het genre. Het eindeloze drama blijft je echter bespaard. De serie heeft een satirische toon om alle homofobe en transfobe stereotypen en clichés aan de kaak te stellen en te ontmantelen. Uiteindelijk is Casa de las Flores een kritische serie die erin slaagt om in elke scène een gezonde dosis humor te hijsen.
De zeer bijzondere omgeving van de zeer rijke familie de la Mora vormt hiervoor het perfecte decor. Als je op zoek bent naar een originele serie die anders is dan de series die je normaal kijkt, dan is La Casa de las Flores van Pedro Almodovar iets voor jou. De hele serie, van de eerste aflevering in seizoen 1 tot seizoen 3, is on demand beschikbaar op Netflix.
Les innocents
Les innocents is een van de Franse tv-series in onze ranglijst. Het is een misdaadserie die een heel jong homokoppel in een viervoudige moordzaak stort. Beiden waren getuige van de moorden. Toch zwijgen ze uit angst om te getuigen en uit de kast te komen. Tegelijkertijd gaat de moordenaar op zoek naar het koppel. Hélène Siquelande, voogd van een van de getuigen en onderzoeker, zal de zaak oplossen.
Actie, emotie en spanning kleuren elke aflevering van de Franse tv-serie ” Les innocents “. Dit is een spin-offserie van een andere Noorse serie genaamd Getuigen in stilte. De serie werd in 2018 uitgezonden op TF1 en is beschikbaar op het streamingplatform van de zender.
Little America
Van de Canadese titel On the Road to Dreams is Little America een Amerikaanse anthologieserie die in de Verenigde Staten is geproduceerd. Elke aflevering van de serie vertelt korte verhalen die oorspronkelijk werden gepubliceerd in het tijdschrift Epic met een uitgesproken voorkeur voor het thema mannelijke homoseksualiteit. Omdat dit een anthologie tv-serie is, veranderen de personages bij elke nieuwe aflevering, maar de verhaallijn blijft hetzelfde. Het is de ideale formule om steeds weer nieuwe verhalen te ontdekken vol grappige, ontroerende en romantische anekdotes.
Een eerste seizoen van Little America wordt sinds januari uitgezonden op het Apple TV + kanaal. Een tweede seizoen is ook gevalideerd na een zeer gunstige kritische ontvangst door kijkers. Little America is een must-watch, vooral als je op zoek bent naar recente series die het onderwerp mannelijke homoseksualiteit aansnijden.
Quelqu’un doit mourir
Quelqu’un doit mourir is gericht op fans van dramaseries. De van oorsprong Spaanse serie vertelt het verhaal van Gabino’s tegenslagen bij zijn terugkeer uit Mexico. Zijn familie, typerend voor de Spaanse bourgeoisie in de jaren ’50, bereidt een verrassing voor hem voor: een vrouw die ze hem waardig achten. Maar bij zijn terugkeer wordt onze held vergezeld door Lazzaro, een balletdanser voor wie hij een onsterfelijke liefde koestert.
De serie doet zijn naam eer aan. De drie afleveringen van 48 tot 52 minuten die samen de miniserie vormen, zijn geen pretje. Tranen en emoties zijn aan de orde van de dag voor dit koppel dat vecht om bij elkaar te blijven ondanks de moraal die hen tegenstaat. Deze dramatische thriller staat sinds 16 oktober 2020 online op Netflix.
Love, Victor
Herken je Greg Berlanti’s film Love, Simon uit 2018 nog? Love, Victor is een spin-offserie. De serie is direct gebaseerd op de film en vertelt het verhaal van Victor, een jonge middelbare scholier die stiekem homo is. In Simon, het personage uit de film, vindt hij de persoon die hem zal begeleiden door wat allesbehalve een gemakkelijke beproeving is voor een tiener. Love, Victor is een serie vol romantiek en liefde, maar ook pijn, angst en drama.
Love, Victor is een originele Netflix-serie. Je kunt het eerste seizoen van de spin-off volgen op het platform. Er wordt ook gewerkt aan een tweede seizoen, dat vanaf 2021 te zien zal zijn.
WAT BETEKENT LGBTTQQIAAP?
LGBTQ + is een teken dat betekent:
L G B T T Q Q I A A P
Lesbian Gay Bi Ttransgender Ttransexual Queer Qvragend Intersexual Aseksueel Agebonden/agenre Pansexueel
Wanneer manga het opneemt tegen de LGBT-wereld
In termen van seksualiteit ziet de meerderheid van de mensen een stel als de verbintenis tussen een man en een vrouw en dat elk ander patroon als onnatuurlijk en dus abnormaal zou worden bestempeld. Daarom blijft het een taboe-onderwerp. Sommige mensen zijn ook verontwaardigd over elke scène die liefde of de relatie tussen geslachten van hetzelfde geslacht oproept, vandaar allerlei homofobe opmerkingen en uitingen. Als je van iemand van je eigen sekse houdt en jezelf zo slecht vindt dat je van sekse wilt veranderen, kun je worden aangevallen en onderdrukt!
De haat van homofoben kan het dagelijks leven van een homoseksueel dus afschuwelijk maken. Verschillende werken van Japanse manga gaan in op het kleineren van de LGBT-gemeenschap om lezers aan te moedigen over het onderwerp na te denken.
Elk van deze werken dringt ook aan op een analyse van de manier waarop de auteurs dit universum benaderen.
Een opkomst in de jaren 70
Tijdens de jaren 60 en begin jaren 70 kende Japan een aantal progressieve revoltes die de literatuur en de kunsten op een voor sommigen zeer radicale manier beïnvloedden. Veel taboes werden hierdoor doorbroken, waaronder de belangrijkste: homoseksualiteit.
Een land dat extreem conservatief is, heeft dit onderwerp in Japan gedemocratiseerd met de lancering van een shonen ai-werk, vertaald als ” liefde tussen jongens “, getiteld ” THE HEART OF TOMAS ” van Moto Hagio. Het verhaal gaat over Thomas, een jongen die zelfmoord pleegde nadat hij werd verteerd door zijn liefde voor een jongen genaamd Juli. Juli werd gekweld door een leerling die zo veel op Thomas leek, die hij had gehaat toen hij nog leefde. In deze serie was liefde misschien een geheim, maar homoseksualiteit niet. Voor het eerst in de geschiedenis wordt dit onderwerp niet langer als taboe behandeld, vooral omdat het verhaal zich afspeelt op een jongensschool.
De komst van de lgbt anime begon in de jaren 70, in een tijd waarin veel inspiratie werd gehaald uit Go Nagai’s Devilman uit Berserk. De stijgende interesse in homo manga wordt dus in verband gebracht met deze gemeenschappelijke smaak voor demonologie. In de afgelopen decennia, met de lancering van manga lgbt netflix, is de keuze aan werken groter geworden.
Om de literaire revolutie in de Japanse manga te ondersteunen, zijn er verschillende werken verschenen overvrouwelijke biseksualiteit, zoals Maria en Lady Snowblood of ” The Plain of Kanto “. Kazuo Kamimura concentreert zich op het thema homoseksualiteit en vertelt het verhaal van twee jongens die al sinds hun kindertijd bevriend zijn. Van jongs af aan doet Ginko, een van de twee jongens, zich voor als meisje, gewoon omdat hij zich dan beter voelt en zichzelf op die manier meer accepteert. De sociale druk heeft de jongeman gedwongen zijn travestie geheim te houden. Toen hij volwassen werd, kon hij zijn seksualiteit laten gelden en opende hij een homobar. Ondanks het feit dat Kazuo Kamimura het heeft over een personage zonder bescheidenheid, slaagt hij erin om een zeer suggestieve verteltrant te hanteren zonder ooit te vervallen in vulgariteit.
Terwijl verschillende series best lgbt manga onderwerpen die te maken hebben met homoseksualiteit tot hun hoofdonderwerp maken, pakken andere deze onderwerpen op een subtielere manier aan via personages die niets met dit universum te maken hebben. Dit wekt nieuwsgierigheid en vooral fantasie op over het onderwerp. Lees of kijk naar manga anime methomo connotaties door de integratie van homo personages./strong> of transgender is meer een manier om lezers te laten fantaseren dan om echt van de scènes te genieten als ze nog niet geactiveerd zijn voor dit universum.
-
De fantasie van homoseksualiteit
In Japanse manga’s is homoseksualiteit aantrekkelijk vanwege de erotische kant ervan, om precies te zijn als vehikel voor erotiek. Gay manga wordt dus gebruikt om tamelijk provocerende werken aan te duiden, met intieme relaties (niet noodzakelijk seksueel) tussen mannen of tussen vrouwen (in veel zeldzame gevallen).
Zoet of gewelddadig, onwaarschijnlijk of realistisch, deze relaties worden vooral gebruikt om de fantasieën van de lezers te voeden. Heel vaak zijn de scènes heel expliciet over wat er zou kunnen gebeuren in de intimiteit van de homoseksuele personages in de LGBT manga film of het boek.
De Japanse Hentai-films lopen al ver vooruit als het gaat om erotische scènes en zijn al heel expliciet over waar de serie naartoe gaat, maar de manga’s bevinden zich in het suggestieve stadium van de verbeelding, het stadium waarin een bepaalde fantasie voor homoseksualiteit wordt gewekt.
Het is uiteindelijk mogelijk om het onderwerp geanimeerde lgbt op verschillende manieren te benaderen. Of de strip nu seksueel is of gewoon sensueel, de auteur heeft de volledige vrijheid over de thema’s en scènes die worden uitgelicht. Het is dan aan de lezer om gevoelig te zijn voor de ene of de andere beeldsequentie, afhankelijk van de subtiliteit van zijn fantasieën en vooral van wat hij echt zoekt om zijn verbeelding te motiveren. Om aan alle verlangens en zoektochten tegemoet te komen, bieden de auteurs een ruime keuze aan series met relaties tussen personages van hetzelfde geslacht. Hier zijn enkele voorbeelden van best lgbt manga hedendaagse meest gevolgde.
Een kleine beginnersgids voor beste lgbt-manga
Als je de verschijning van het LGTBQ-thema in Japanse manga in de jaren 1970, hebben de zogenaamde ” hedendaagse ” versies zich enigszins gedistantieerd van de nogal tragische kant van hun eerdere tegenhangers. Elke categorie heeft nu ook een naam gekregen; yaoi manga voor romantiek tussen jongens en yuri manga voor romantiek tussen meisjes. Voorbeelden van de laatste zijn netflix lgbt manga of klassiekers zoals Seven Days van Venio Tachibana of Whispered Words van Takashi Ikeda. De laatste jaren hebben sommige manga-auteurs de yaoi- en yuri-vorm doorbroken met thema’s die vaak verder gaan dan de seksuele geaardheid van de personages. Sommige van deze werken zijn daardoor snel onmisbaar geworden.
Love me for what I am ” verschijnt in juni 2020 en wordt uitgegeven door Seven Seas Entairtainement. Het eerste deel van deze trilogie introduceert de niet-binaire hoofdpersoon Mogumo. Uitgenodigd door een student om te werken in een meidencafé, wordt hij al snel aangezien voor een travestiet vanwege de manier waarop hij zich presenteert. Het verhaal laat ons ook kennismaken met queer en genderqueer mensen die dankzij Mogumo’s steun op een meer geruststellende manier met hun problemen op het gebied van seksualiteit hebben kunnen omgaan.
-
Onze dromen in de schemering (door Yukhi Kamatani)
” Our Dreams at Dusk ” is een vierdelige serie, een andere uitgave van Seven Seas Intertainment. Het verhaal gaat over Tasuké Kanamé die per ongeluk als homo werd voorgesteld aan zijn klasgenoten. Op een dag op school zag hij een jong meisje uit het raam van een gebouw springen en rennen om te zien wat er aan de hand was. De jonge vrouw ontsnapte ongedeerd. Het gebouw blijkt een opvangtehuis voor LGBT-mensen te zijn. De serie richt zich dus op seksualiteit die afwijkt van de norm, een soort ondersteuning die zelden voorkomt in manga’s van hetzelfde concept. Op deze manier verwijst de manga naar verschillende onderwerpen zoals LGBTQ+ ervaringen, coming out of de moeite die sommige mensen hebben om hun identiteit te tonen zoals ze werkelijk zijn.
-
De bruid was een jongen (door Chii)
” The Bride was a boy ” is een enkel volume, een autobiografie van een transgender vrouw die van jongs af aan een meisje wilde zijn. Het verhaal vertelt de ervaringen van de mangaka als vrouw die te maken had met LGBT-kwesties in haar land. Een perfecte balans tussen luchtigheid, realiteit en de ernst van een verteller, dit werk vertelt een zeer doordacht en toch onderhoudend verhaal. Lezers in Amerika zijn gegrepen door het verhaal van Chii, dat zowel nieuw als heel herkenbaar is. Afgezien van haar angst heeft de schrijfster toch haar ervaringen weten neer te zetten, van haar volwassenheid tot haar huwelijk.
-
My Brother’s Husband (door Gengogroh Tagame)
Yaichi is een alleenstaande Japanse vader met een tweelingbroer genaamd Ryōji. Yaichi is van nature homofoob, maar toch moet hij Mike, de Canadese echtgenoot van zijn tweelingbroer, in zijn huis verwelkomen. Terwijl Yaichi’s dochter Hana geen problemen heeft met Mike, wordt Yaichi een beetje onrustig als hij te maken krijgt met verschillende emotionele problemen. Hij moet omgaan met zijn homofobie en zijn verdriet, terwijl hij zich tegelijkertijd verplicht voelt om een belofte na te komen die hij Ryōji heeft gedaan. Dit is een krachtig verhaal over Yaichi’s verlangen om te veranderen en de dingen te accepteren zoals ze zijn. Met dit werk wil de auteur de aandacht vestigen op de bereidheid van veel van zijn landgenoten om homoseksualiteit als realiteit te accepteren.
-
Wat heb je gisteren gegeten? (door Fumi Yoshinaga)
In ” What did you eat yesterday ?vertelt het verhaal van twee 40-jarige mannen: Shiro Kakei, een advocaat en kok voor fijnproevers, en Kenji Yabuki, zijn vriendje als kapper. Elk hoofdstuk van de serie bevat een ander recept en een andere LGBTQ + Japan-kwestie die wordt besproken. Er is bijvoorbeeld een hoofdstuk over Kakei die een beetje huiverig is om met zijn collega’s uit te gaan. Voor Kakei is koken een manier om te ontspannen na een dag hard werken, maar ook een manier om te communiceren met de mensen om hem heen. Meer of minder aangrijpende gebeurtenissen begeleiden dan elke vraag over eten, hoe eenvoudig ook.
-
I hear the sunspot (door Yūki Fumino)
” I hear from Sunpot ” is een werk over een jonge slechthorende student die altijd op zichzelf is vanwege zijn handicap, Sugihara Kohei. Sagawa Taichi is een extraverte student die geld en maaltijden nodig heeft. De twee personages ontmoeten elkaar en steunen elkaar; Taichi maakt aantekeningen voor Kohei in ruil voor maaltijden. Deze aanvankelijk onschuldige relatie ontwikkelt zich tot iets intiems naarmate de twee studenten elkaar beter leren kennen en Taichi Kohei’s muren afbreekt. Naast de romance tussen de twee personages belicht deze serie ook de problemen waarmee slechthorenden in de maatschappij te maken hebben. Ondanks een vooroordeel dat niet rationeel wordt aangetoond, probeert het individu zo goed mogelijk deze nogal onaangename situatie te begrijpen. Gevangen tussen de werelden van doven en horenden probeert Kohei zijn handicap met meer relativiteit te benaderen en zijn band met Taîchi helpt hem met zichzelf in het reine te komen. Ondertussen ontdekken de twee jonge mannen voortdurend meer over elkaar en stevenen ze af op een nogal atypische romance-ervaring.
In het kort: dit artikel is niet bedoeld als een lijst van werken die openlijk of meer subtiel omgaan met homoseksualiteit en geslachtsverandering. Om de werken te ontdekken die de geschiedenis hebben gemarkeerd van activisten voor een relatie en de vrijheid van mensen van hetzelfde geslacht om een relatie te hebben of te zijn wat ze willen, kun je een beetje onderzoek doen naar de toppen van de beste lgbt manga, van de netflix lgbt manga,of de geanimeerde lgbt. Deze post is ook bedoeld om iedereen eraan te herinneren dat manga al eeuwen geïnteresseerd is in de LGBT-wereld en nog steeds doorgaat met het democratiseren van dit onderwerp, dat in veel culturen nog steeds golven lijkt te maken.
Dus als je vrienden of kennissen ontmoet of hebt die op mensen van hetzelfde geslacht vallen, moet je beginnen met hun keuze te respecteren. Als je niet begrijpt waarom een jongen in een meisje wil veranderen of andersom, negeer de vraag dan en onderdruk geen keuze die jou niet aangaat. Natuurlijk heeft de LGBT-wereld altijd in het middelpunt gestaan van controversiële discussies, maar je hebt niet zomaar het recht om deze mensen lastig te vallen of te beledigen. Deze korte samenvatting is gemaakt om je te helpen beseffen dat koppels van hetzelfde geslacht precies dezelfde rechten hebben als heterokoppels. Door een of twee van de bovenstaande werken te lezen, kun je concluderen dat dit universum niet alleen maar zonde en verontwaardiging tegen de norm is.
De pijn van polyamorie: hoe ga je om met de moeilijkheden van deze relatie?
Wat is polyamorie
Als u dit artikel leest, bent u misschien in een periode van twijfel, aarzeling of ongelukkig. Het intypen van het trefwoord “lijden” in uw zoekmachine is geen kleinigheid, maar wij zijn hier om u te informeren, gerust te stellen en te troosten in uw persoonlijke identiteit.
In feite wordt polyamorie vaak gedemoniseerd en vergeleken met libertinisme, maar, polyamour gaat over gelijkheid en oprechtheid. Ja, het is mogelijk om op een volledig gezonde manier van meerdere mensen tegelijk te houden tijdens een T-moment in ons leven. Maar ieder van ons wordt vaak geconfronteerd met een gebrek aan moed als het erom gaat in het reine te komen met onze aard, geaardheid of geslacht. Maar ik verzeker je dat de pluriamour of anders bekend als poly-amour, is iets heel gewoons en positiefs.
Ondanks dat veel mensen het dagelijks meemaken, stellen maar weinigen een termijn aan deze liefdevolle relatie. Ter herinnering, de definitie van polyamorie luidt als volgt: polyamorie is een relatie waarin de partners liefde op verschillende manieren opvatten, diedeze staan zichzelf vrij om meerdere simultane relaties met verschillende partners te ervaren. We kunnen intens van één man houden en een andere relatie hebben met een andere man van wie we houden als van onze soulmate.
Is het mogelijk om van meerdere mannen of vrouwen te houden?
Als je polyamour kent en vragen hebt gesteld over deze relatie waarin we liefde anders zien, kun je onmogelijk ontkennen dat deze relatie normaal is. Hierbij is het belangrijk om deze relatie met meerdere partners te onderscheiden van ontrouw, omdat de partner zich bewust is van onze manier van kijken naar de relatie of liefdesgevoelens.
Voor de meerderheid van de mensen in een relatie polyamoureus staat eerlijkheid centraal en het helpt om ontrouw te voorkomen, omdat partners niet verbergen dat ze gevoelens hebben voor iemand die tierce is.
Hoe ga je om met pluriamour ?
Hier volgt een meer dan moeilijke vraag, want helaas bestaat er geen toverrecept. Maar we kunnen je natuurlijk wel onze beste tips geven om je relatie te beleven polyamoureuze op een gezonde en bevredigende manier. Zoals eerder ontwikkeld is de sleutel tot succes eerlijkheid, het is belangrijk om onze gevoelens en onze gevoelens aan elk van onze partners uit te leggen om problemen van jaloezie of bezitterigheid te vermijden. Om wederzijdse voldoening en stabiliteit te behouden, is het ook belangrijk om zelfvertrouwen te kweken, zodat er niet getwijfeld wordt aan de overeengekomen liefde.
De moeilijkheden ervaren in relaties polyamoureus<./span>
Het lijden en de moeilijkheden in een relatie polyamoreuze relaties kunnen talrijk zijn. Het is heel normaal om emotionele moeilijkheden te ervaren door meerdere relaties met verschillende partners te hebben en je verschillende emoties te stabiliseren. Je beleeft totaal verschillende momenten van de ene partner tot de andere en voelt alles types gevoelens die zowel bij jou als bij je partner jaloezie en bezitterigheid kunnen veroorzaken. Een ongezond gevoel van vergelijking kan worden gevoeld door onze partner, die uiteindelijk persoonlijk lijden kan ontwikkelen en zijn zelfvertrouwen kan verliezen.
Aanvaarding van anderen of van onze paren is vaak moeilijk te ervaren voor een lid van een meervoudige liefdesrelatie. Vaak moeilijk te begrijpen voor leden van traditionele gezinnen, de poly-amour kan worden beoordeeld als libertinage of overspel en sommige individuen zullen negatief oordelen zonder de eerlijkheid van jullie relatie te kennen en hoe “gezond” die is. Een van de concubines heeft soms een gevoel van verlatingsangst. Hoe meer partners je hebt, hoe groter de kans dat je ze verliest. In feite betekent gehecht raken aan nieuwe mensen ook dat je het idee versterkt dat deze mensen, onze steunpilaren, ons leven net zo snel kunnen verlaten als ze gekomen zijn. Als we echter van deze premisse uitgaan, is het onmogelijk om ook maar een greintje gedeeld geluk te bereiken. Uiteindelijk, net als een intense en bewogen reis, is het leven poly-amoureus. is rijk aan passie, emotie en wendingen, het vereist veel emotionele betrokkenheid die soms kan leiden tot emotionele uitputting. Maar wees niet bang om samen met je partners nieuwe energie op te doen en te denken aan de goede momenten die we samen hebben gedeeld, momenten die in een traditionele setting niet mogelijk waren.
In samenvatting zijn de belangrijkste kwalen of moeilijkheden van polyamorie als volgt:
- jaloezie
- bezitterigheid
- ongezonde vergelijking
- acceptatie van onze leeftijdsgenoten
- de verlatingsangst
- emotionele uitputting
Hoe overwin je de obstakels en het leed van polyamour?Zoals we eerder hebben besproken, is er geen wondermiddel, maar het is belangrijk om je opnieuw te richten op het belang van de gevoelens die je hebt voor elk van je partners of voor je partner. Het is van vitaal belang om nog intensiever te communiceren dan in een traditioneel koppel, in feite moet elk van de samenwonenden zijn geïnformeerde toestemming geven om dit type relatie bevredigend en gezond te laten zijn.
Jaloezie en bezitterigheid oplossen bij een polyamoreus stel
.br>
Om jaloezie te voorkomen is het bij meervoudige liefdes belangrijk om je partner complimenten te geven en te bewijzen wat je aan hem of haar waardeert.
Vermijd ongezonde vergelijking
Om ongezonde vergelijking te vermijden, is het belangrijk om aan je zelfvertrouwen te werken en je sterke punten te kennen. En bovenal begrijpen wat ons anders maakt dan anderen en waarom diegene van ons houdt en zich geen leven zonder ons kan voorstellen.
Niet bang zijn voor acceptatie door leeftijdsgenoten.
In het leven is het belangrijk om de mening van anderen naast je neer te leggen, je zult het nooit iedereen naar de zin kunnen maken. Leef voor jezelf en concentreer je op wat jou gelukkig maakt. Het is altijd ingewikkeld om een coming out aan zijn familie of partner, maar wees niet bang als je je gevoelens en de eerlijkheid binnen jullie relatie duidelijk uitlegt, kunnen ze je alleen maar aanmoedigen op de weg naar jullie geluk. In het geval dat je zeer conservatieve en traditionele geliefden je keuze niet steunen, communiceer dan met mensen die je wel begrijpen en aardig vinden: leden van de LGBT-gemeenschap.
Je bent polyamoreus, je bent dan lid van de gemeenschap LGBT
Geconfronteerd met problemen op het gebied van acceptatie, lijden binnen je koppel of je relatie, is het essentieel om je ongemak te bespreken en te delen. Ga hiervoor naar LGBT-fora, waar mensen je begrijpen en je vragen proberen te beantwoorden. De LGBT-gemeenschap is een gemeenschap van liefde en solidariteit. In feite heeft de LGBT-gemeenschap het poly-love embleem gecreëerd.zodat ze kunnen vechten voor hun rechten tijdens de Prides dagen. Deze vlag, gemaakt door Jim Evans, is samengesteld uit blauw, rood, zwart en een “pi” symbool dat de eerste letter is van de term “polymaoureux“. Steun dan je lotgenoten met deze banier van gezonde, eerlijke liefde. Je kunt ook lid worden van de polyamoureuze gemeenschap.
Tot slot is het meervoudige liefdesavontuur geen gemakkelijke zoektocht, gaat het soms gepaard met emotioneel lijden, kan het moeilijk worden ervaren door een van de panmonogamisten die niet op deze manier over liefde denkt of door een van de partners. Liefde is een taal die het verdient om op een enkelvoudige en unieke manier te worden gesproken en ervaren. Als jouw liefdestaal meervoudig is, beleef dit avontuur dan ten volle en maak je geen zorgen over de obstakels op je weg, want die zullen er zeker zijn. Eerlijk en communicatief zijn in je relatie is de sleutel, en vertrouw erop dat je partner van je houdt.
Wat is slet-shaming?
Zwervend op sociale netwerken of lezend in feministische tijdschriften, hebt u misschien de term “slut shaming” tegengekomen. Deze term is vrij onbekend in Frankrijk, omdat hij van Amerikaanse oorsprong is. Bij staten hebben vrouwelijke artiesten meer impact en delen ze veel meer engaged feministische posts, die vechten tegen body shaming of andere… Dit fenomeen van discriminatie werd dus aan de kaak gesteld door veel vrouwen die het slachtoffer waren van deze toenemende seksistische discriminatie.
Wat is slet shaming?
De definitie van “slet&.nbsp;shaming” is het volgende: dit zijn herhaalde vernederende gedragingen gericht op het beschuldigen van een vrouwelijk individu voor haar seksleven. Kortom, “slut shaming” betekent dat je met de vinger naar een vrouw wijst en haar als “slet” bekritiseert omdat ze een actief seksleven heeft. De slachtoffers van deze beschuldigingen lijden vaak enorm onder deze vernederende en ongefundeerde beledigingen, die soms ook nog eens totaal onwaar zijn.
Deze discriminatie is erop gericht vrouwen te vernederen, waardoor ze alle vertrouwen in zichzelf verliezen, vooral in hun intimiteit. Veel jonge vrouwen worden in hun pre-adolescentie aan dit soort morele agressie blootgesteld, wanneer hun seksleven begint en veel “onopgevoede” jongeren het leuk vinden om anderen neer te halen vanwege hun gebrek aan zelfvertrouwen. Jonge vrouwen die aan dit fenomeen lijden worden soms publiekelijk gekleineerd, in de klas, of vervolgens op internet via forums of groepen op sociale netwerken
De slut shaming kan ook worden gestart na de publieke verspreiding van naakt of video’s van niet-consensuele of consensuele pornografische aard .(vecht de slut shaming is vechten voor seksuele vrijheid voor iedereen). In dit geval kan het lijden van het slachtoffer kolossaal zijn en is er psychologische hulp nodig om het vernederde en gestigmatiseerde slachtoffer te genezen.
Wie is het slachtoffer van ?slet shaming ?
Ik denk dat we allemaal al gestigmatiseerd zijn door onze houding ten opzichte van mannen, ons uiterlijk, onze houding of zelfs onze kledingstijl. De zorg is dat de “slut shaming” de hele wereld raakt, en dat, op elke leeftijd.
Het probleem met “reputaties” is dat ze zich razendsnel verspreiden. Een pre-tienermeisje dat er in de klas van wordt beschuldigd een “slet” te zijn, zal zich geïsoleerd en soms vies voelen, terwijl ze in de meeste gevallen niet eens een actief seksleven heeft. Dit onbegrip kan een rem zetten op haar seksleven, waardoor ze alle vertrouwen verliest in wie ze is en wat ze kan.
Soms gaan veel vrouwen uit jaloezie of zwakte over tot discriminatie om een vrouw te vernederen op basis van haar seksleven of partners. Soms is de oorzaak van deze discriminatie een vrouwelijk karakter zoals zoals een ontwikkelde borstkas of dan kleding gedragen op een “uitdagende manier. Het grote probleem met deze discriminatie is dat het op een totaal onschuldige manier wordt gelanceerd en geen grondslag heeft. Het leidt dus tot echte misverstanden bij de slachtoffers.
Wanneer we het hebben over de slachtoffers van dit seksistische en vernederende fenomeen, is het natuurlijk ook belangrijk om de “immuun” aan te pakken. Hoe kunnen we niet in opstand komen tegen de ironie en het verdriet van deze situatie, vrouwen die opnieuw worden getroffen door terugkerende en tijdloze discriminatie over hun moraal en intieme leven. Cis-gender mannen worden natuurlijk niet getroffen door dit soort discriminatie, of ze zouden er blij mee zijn, want het is goed gezien om met veel vrouwen naar bed te gaan terwijl je een man bent.
Hoe kunnen we dit anti-feministische stigma bestrijden?
Democratiseren van het fenomeen
.Praten over deze vrouwelijke en seksistische stigmatisering en het documenteren van deze dagelijkse lynchpartijen draagt al een steentje bij aan het bestrijden van de slut shaming. Op jouw niveau kun je natuurlijk egalitaire en feministische inhoud delen. Je kunt ook artiesten steunen die woordvoerders zijn voor de zaak door naar hun liedjes te luisteren, hun werk of hun creaties te bekijken.
Het is ook belangrijk om als ouder of oudere zus/broer jonge kinderen uit te leggen wat de gevaren zijn van een simpele seksistische belediging. Leer je neefjes en nichtjes over de oorzaak van deze discriminatie, probeer hun woordenschat van kleins af aan te veranderen om de voortdurende vrouwenhaat en seksisme in onze samenleving te compenseren.
Supporting victims
De strijd tegen deze stigmatisering betekent in de eerste plaats dat we vrouwelijke slachtoffers te hulp moeten komen. Wel of geen “slut shaming” is een inbreuk op de fundamentele vrijheidsrechten van vrouwen. Dus uit solidariteit met vrouwen, mannen of anderen is het essentieel om hulp te bieden aan mensen in nood. Steun, een helpende hand of het aan de kaak stellen van de kwelgeesten kan altijd helpen.
Het ministerie van Onderwijs heeft een strijd tegen pesten op school beschikbaar gesteld of er zijn gratis ondersteunings- en luistercellen beschikbaar.
Als je je in een moeilijke positie bevindt of op de een of andere manier lijdt, aarzel dan niet om contact met hen op te nemen; je kunt dit anoniem doen.
Er bestaan ook andere verenigingen voor morele en fysieke intimidatie, zoals “Marion la main tendue”, waarvan de oprichtster een vrouw is.
Stop met het neerhalen van vrouwen, zelfs onbewustHet is niet ongebruikelijk om sletterig te worden genoemd vanwege een te korte broek, of zelfs als je met meerdere partners naar bed gaat. Een vulgaire of korte outfit kan het onderwerp zijn van amalgamatie omdathet gaat over de moods van de vrouw in kwestie. Op het eerste gezicht zou je het patriarchaat de schuld kunnen geven, maar volgens enkele onderzoeken die in Amerika zijn uitgevoerd, zijn vrouwen in de meerderheid achter dit soort lynchpartijen. Het is dus van vitaal belang om vrouwelijke solidariteit te tonen en te stoppen met het vernederen van vrouwen op basis van hun seksuele gedrag.
Het is ook van vitaal belang om te stoppen met het dagelijks gebruik van seksistische woorden. Deze schandalige woordenschat is namelijk gekoppeld aan slut shaming. Je hebt waarschijnlijk al eens een vijand gekleineerd met de volgende termen, in een eenvoudige “bitch”-belediging “grognasse” “pute”, deze termen zijn allemaal gerelateerd aan zeden of seksueel gedrag van de vrouw, dus ze moeten verplicht worden verboden. Soms ontstaan er als gevolg van haar beledigingen schadelijke geruchten en verandert het leven van het slachtoffer van de ene op de andere dag.De getuigenissen en gevolgen van het “slettenstigma” voor de slachtoffers
Een verlies aan zelfvertrouwen en onmiddellijke ondervraging
Voor veel vrouwen die het slachtoffer zijn van het stigma “slet”, is het zelfvertrouwen en verleden. Velen van hen, werden bekritiseerd over hun outfits gekwalificeerd als “sletterig, een hoer of gewoon vulgair“. Zo getroffen door haar schandalige opmerkingen, zetten de slachtoffers vraagtekens bij zichzelf, verbergen ze hun lichaam en hun vormen onder oversized en mannelijke outfits. Er ontstaat een echte malaise die ertoe leidt dat we verbergen wie we werkelijk zijn en wat onze schoonheidskenmerken zijn.
The slut shaming, een aanmoediging tot verkrachting
Eén van de grootste problemen die deze stigmatisering met zich meebrengt, is dat verkrachting hierdoor voor de slachtoffers wordt gebagatelliseerd. Sterker nog, velen associëren luchtig kleden met actief seksueel gedrag. Bovendien, als je de hele dag actief een slet wordt genoemd, lijkt het misschien triviaal om seksueel geweld te ondergaan… In deze logica hebben vrouwen met hun zogenaamd provocerende outfits een verlangen om verkrachting te zoeken, wat zou betekenen dat ze het verdient…. Het aanmoedigen van een dergelijke discriminatie en mentaliteit is iets heel ernstigs en daarom is het van vitaal belang om massaal te strijden tegen deze verkrachtingscultuur.
De sterren en iconen die actief strijden tegen slut shaming
Veel sterren zijn getroffen door de slut-shaming, vaak hypergeseksualiseerd, deze sterren ontvangen een monsterhoeveelheid seksistische beledigingen. Daarom hebben veel van hen zich verenigd om dit actief te bestrijden. Kim Kardashian is een van de pioniers van de beweging, na haar sextape, is zij een van de sterren die het meest het slachtoffer is geweest van slut-shaming. In reactie hierop deelde Kim Kardashian, een van ’s werelds meest gevolgde vrouwen op Instagram een naaktfoto om deze herhaalde beledigingen aan de kaak te stellen. Ze deelde dat “ze zich goed voelt in haar lichaam en in haar seksualiteit“
.span id=”p180″>Taylor Swift heeft zich via een Vogue-interview ook uitgesproken over dit onderwerp, waarbij ze tekeer ging tegen slut-shaming en vrouwen van 20 jaar aanmoedigde om hun seksualiteit te leven en met jongens uit te gaan.
Emily Ratajkowski een beroemd model met een droomlichaam, hekelt het fenomeen met verve en zegt dat haar seksualiteit iets persoonlijks is. Om haar punt nog geloofwaardiger te maken, werkt Emily samen met met Kim K voor een naaktpost met het volgende onderschrift. ” Ongeacht de seksualisering van ons lichaam moeten wij als vrouwen de vrijheid hebben om te kiezen wanneer en hoe we onze seksualiteit uiten. “Vrouwelijke zangeres Angèle is zeer actief tegen slut shaming, ze pakt deze discriminatie aan via deze nummers of in haar dagelijks leven.
Dit seksistische fenomeen is aanstootgevend en wereldwijd. Zelfs als het moeilijk blijkt om op grote schaal te vechten om deze morele aanvallen volledig te stoppen, is het aan iedereen om in zijn of haar dagelijks leven te vechten om deze deze intimidatie te verzachten. Het is belangrijk om te begrijpen dat dit soort intimidatie niet normaal en triviaal is, je kunt in opstand komen en om hulp vragen. Zoals we al eerder deelden staan de gratis luistercellen open, je bent niet alleen.
Top 7 LGBT-bars in Lyon
Bent u op doorreis of woont u in Lyon en wilt u neerstrijken in een chille bar waar u zich helemaal op uw gemak en veilig voelt?
Wij begrijpen u! Ontdek onze selectie van de beste lgbt-bars in Lyon aan de hand van dit artikel.
7. United Café – Dans de hele nacht door
Algemeen en met trendy muziek is de homo- en lesbische nachtclub United Café een toplocatie als je wilt dansen en mensen wilt ontmoeten.Er zijn echter een paar slechte recensies geweest vanwege problemen met het personeel, dus hopelijk is dit slechts een uitzondering.6. Le jeu de mot interdit – La Chapelle, Lyon 2
Onder het scherpe oog van Marie in Fourvière, lijkt het erop dat dit de enige plek is waar vissen is toegestaan… Leuke bar, maar gemiddelde/veel te hoge prijs.
5. De smeltkroes van de lichtstad – Chupa Bar
De Chupa Bar is een dansbar waar iedereen het mee eens is. Met zijn jaren ’70 decor en feestelijke sfeer vind je het heerlijk om los te gaan op de muziek. Convriendelijk en positief, de baas Bruno is de ziel van deze bar. Ga naar deze link die alle leden van de lgbt-gemeenschap brengt!!Waarschuwing, deze bar ligt direct naast de winkel Jacquie et Michel, dus ga niet naar de verkeerde deur!4. Een tatoeage en een biertje. Een tatoeage en een biertje, de perfecte cocktail! – 1nk&Bar, Lyon 1<./span>
Insolite, deze plek verrast op het eerste gezicht, maar daarna wil je niet meer zonder! Een tatoeagesalon, restaurant en bar, als je een weekend in Lyon bent, kun je een 3-in-1 beleven!Het personeel is erg vriendelijk,;Als je van lekker eten houdt, zul je graag eten bij 1nk&Bar. En dat alles voor een belachelijk lage prijs.Waarschuwing: deze bar is niet “exclusief” bedoeld voor leden van de lgbt-gemeenschap.3. De oudste homobar van Lyon – La Ruche, Lyon 2
La ruche is de oudste homobar van heel Lyon! Het is een echt instituut en de reputatie is gevestigd. Je kunt er genieten van een terras en een schone en gezellige ruimte, allemaal op goede live DJ-muziek: de droom. Afhankelijk van het tijdstip en de avond kan de muziek meer of minder jaren ’90 retro zijn, we love it!”
Overdag is deze bar ook erg gezellig, vooral als je van cocktails en aperitiefplankjes houdt.
2. De kleine man met het grote hart – XS Bar
De XS heeft sinds de opening in 2010 snel een uitstekende reputatie opgebouwd onder de homo’s in Lyon. Je vindt er veel mensen, maar niet voor niets, het blijft een van de favoriete plekken van Lyon om te feesten in een lgbt-vriendelijke gelegenheid.
Het personeel is attent en dynamisch. De sfeer is erg leuk, met een paar thema-avonden: Kerstmis in juli bijvoorbeeld, uitstekend. Alle soorten klanten, jong, ouder, je maakt gemakkelijk kennis als je alleen komt..Nu je klaar bent om naar de beste bar van de stad te gaan, heb je een outfit en accessoires nodig die vrolijk en kleurrijk zijn!1. De gekste plek in Lyon – Baston, Lyon 5
Wat had je verwacht met zo’n naam?
Deze homobar is opgericht in 2019 en breekt de codes. Het vintage decor uit de jaren 50 wordt afgewisseld met kleurrijke neonlichten hier en een flipperkast daar… Het is een vriendelijke plek, waar een glimlach en goed humeur aan de orde van de dag zijn! Het decor, de sfeer, de cocktails… Het is een zeer inclusieve bar, wij raden de dragqueen-avonden aan!!
Zoals je hebt begrepen, raden wij de Baston-bar aan voor de wilde avonden, maar overdag is het een veel rustigere en kalmere bar.
LGBT-bar Rouen
Je bent op zoek naar eenlgbt bar in Rouen maar je weet niet waarheen?
Fijn, wij helpen je graag!
In tegenstelling tot de grote steden vind je in Rouen minder homobars, maar dat betekent niet dat er geen zijn. Integendeel, er zijn een aantal geweldige plekken waar je in goed gezelschap naar goede muziek kunt luisteren en geweldige cocktails kunt drinken!
3. Bar’ouf, de smeltkroes van Rouen
Goede sfeer, deze bar is ideaal voor mensen die naar goede muziek willen luisteren en goede rum willen drinken (die ondanks alles vrij duur blijft). Het team is vriendelijk en attent – goede cocktails en goede muziek. Je kunt er terecht met vrienden, collega’s of zelfs met z’n tweeën.Positieve punten- Goede muziek
Goede rum
Vriendelijk team
Negatieve punten- Verdunde cocktails
Veel mensen
2. XXL Discothèque, de perfecte plek als je van dansen houdt
Als je de hele nacht wilt dansen in een feestelijke, ontspannen omgeving, dan is dit de plek voor jou!
Positieven:
- Feestelijk
- Sympa als je van dansen houdt
- Veel werelden
Negatieve punten- Videur niet altijd prettig
- Veel mensen
1. Milk, de hipste nieuwe uitgaansgelegenheid van de stad
Het is onze kleine lieveling! Milk bar is een gezellige bar met een geweldige sfeer en heerlijke originele cocktails. Een speciale vermelding verdienen hun diabolo’s met smaken als bieslook, komkommer, chocoladekoekjes of citroenmeringue! Bovendien is het ideaal gelegen in de stad.
Dit is de referentie als je op zoek bent naar een homobar in Rouen.
Positieven:
- Grote keuze
- Casual sfeer
- Gastvrij personeel
Negatieve punten- Slachtoffer van het succes, het wordt steeds drukker
Als je deze ranglijst goed vond en je er iets aan hebt gehad, aarzel dan niet om ons werk te steunen door een bestelling te plaatsen in onze winkel!